100%真品，

100%原银奉还 如果验证是假。

100%正牌不是陰牌 !!

Items Specifications :

Item 名稱: Certificate Samakom Card Khunpaen Sadejkub Chum Chikeri Be2506 Thai Amulet 15336.

KHUNPAEN SADEJ-KUB CEREMONY AT WAT SAROD TEMPLE. AC CHUM CHAIKERI JOIN BLESSED WITH OTHER FAMOUS MONK INCLUDED LP NUM WATDONSALA, LP PUAL WAT-KAOW-ORE. INGREDIENT MIXED 108 HOLY STUFF. MORE EXPERIENCE FOR PREVENT AND SAFE LIFE SURVIVE.

• Creator 师傅/庙名: AC CHUM ChaiKeRi
  
• Years made 年份 : B.E.2506 or 1963 A.D
  
• Main Material 原料 : BAI-LAN (Clay/Powder mixed with Herb)
  
• Good Effective for : Richly catch money, Rid debt, resolve money problem
  
• Size : See on photo, if not clear please email me
  
• FrameCase : As Show on listing, if not show please email me
  

*Vintage Original, Authentic by Come with Certification guarantee card*.

พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้ว "พิธีเสด็จกลับ" ปี 2506 สีเทาดำองค์นี้ หลวงปู่สุภา กนฺตสีโล และ อ.ชุม ไชยคีรี พร้อมคณะ ได้จัดสร้างขึ้น เมื่อปี พ.ศ. 2506 (45 ปี มาแล้ว) ด้วย ว่านยาวิเศษต่างๆ 20,000 กว่าชนิด และมวลสารอื่นๆ อีกมากมายมหาศาล อาทิเช่น

- พระผงกรุต่างๆ 500 กว่ากรุ

- หิน ดิน แร่ สมุนไพร อีก 1,000 กว่าชนิด (ซึ่งมีพุทธคุณคุณทั้งทางกัน ทางแก้ และทางถอน)

- น้ำศักดิ์สิทธ์ที่ใช้ในการประกอบพิธีกรรมสำคัญๆ จากสระน้ำ แม่น้ำต่างๆ ทั่วประเทศไทย

- มวลสารจากสถานที่อันเป็นมงคลนาม และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มากมายมหาศาล อาทิเช่น

ดินกากยายักษ์ ยะลา, หินพระธาตุ ประจวบคีรีขันธ์, ข้าวสารหิน ลพบุรี, ข้าวตอกพระร่วง สุโขทัย, ตะไคร่น้ำ พระบรมธาตุ, เหล็กไหล ตามถ้ำต่างๆ ทั่วประเทศไทย

-ตะไคร่พระธาตุ 7 พระธาตุ

-ดิน 7 ป่า ดิน 7 ทุ่ง ดินท่าน้ำ 7 ท่า

-ดินหน้าอุโบสถ

-ดินเจดีย์พุทธคยา

-ผงแก่นจันทร์

-ดินท้องถ้ำที่มีชื่อป็นมงคล

-ดินใจกลางเมืองต่างๆ

-ผงนางพญา วัดนางพระญา พิษณุโลก

-ผงวิเศษจากเกจิพระอาจารย์ 999 พระอาจารย์ ทั่วฟ้าเมืองไทย

-ผงพระเลี่ยง

-ผงแร่เกาะล้าน

-ผงยาพระฤาษี

-ข้าวสารหิน

-ข้าวเม่าหิน

-ผงเหล็กน้ำพี้ และ แร่เหล็กน้ำพี้ จากบ่อพระแสง บ่อพระขรรค์

-ผงพระสมเด็จกรุเก่ารุ่นต่างๆ ของวัดระฆัง วัดบางขุนพรหม วัดเกษไชโย

-แร่เขาเขียว ถ้ำปู่เจ้าเขาเขียว

-ไม้กลายเป็นหิน และมวลสารต่างๆ อื่นๆ อีกมากมาย

เหลือคณานับ ซึ่งไม่สามารถที่จะบรรยายได้หมดภายในวันเดียว

โดยพระขุนแผนพิมพ์นี้ มีพุทธลักษณะของพิมพ์ คือ เป็นพิมพ์พระพุทธห่มจีวรประทับนั่งปางสมาธิในซุ้มเรือนแก้ว มียันต์ประทับอยู่ด้านหลัง สีของเนื้อพระเท่าที่พบ คือ

สีดำ (นิยมมาก) และ สีเหลือง (นิยมรอง) นอกจากสีหลักที่พบ 2 สีนี้แล้ว ในแต่ละสี ก็ยังพบว่ามีสีที่เข้ม และอ่อน แตกต่างกันไป แต่ไม่มากนัก เช่น พระเนื้อสีดำ ก็พบทั้งสีดำทั้งองค์ (นิยมสูงสุด) และ สีดำออกเทา (นิยมมาก)

พระขุนแผนซุ้มเรือนแก้ว "พิธีเสด็จกลับ" ปี 2506 สีเทาดำองค์นี้ ได้เข้าทำพิธีมหาพุทธาภิเษกอย่างยิ่งใหญ่ และเต็มรูปแบบพิธีมากที่สุดเลยก็ว่าได้

(หาพิธีใดๆ เทียบเสมอเหมือนไม่ได้อีกแล้วจนกระทั่งถึงปัจจุบัน)

พิธีมหาพุทธาภิเษก และบรรจุคุณ บรรจุฤทธิ์นี้ เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม 2506 เวลา 24.00 น. โดยได้นมัสการพระคณาจารย์ผู้ทรงคุณ ทรงฤทธ์ิสายเขาอ้อ ชุดละ 9 ท่าน จำนวน 9 ชุด สับเปลี่ยนหมุนเวียนกันไปตลอดพิธี และได้อัญเชิญดวงวิญญาณของ "ขุนแผน" เข้าประทับทรงในร่างของ "อาจารย์ชุม" พร้อมด้วยวิญญาณของเหล่าเทพยดาต่างๆ ใน 16 ชั้นฟ้า 15 ชั้นดิน ได้เดินทางมาเข้าร่วม เพื่อบรรจุคุณ บรรจุฤทธิ์ ตลอดพิธีด้วย

โดยแบ่งการบรรจุคุณ บรรจุฤทธิ์ ออกเป็น 5 ระยะ ดังนี้ กล่าวคือ

ระยะที่ 1

ก. เสกพระคาถาตั้งธาตุ เสกพระคาถาบรรจุธาตุ เสกพระคาถาแต่งธาตุ เสกพระคาถาหนุนธาตุ เสกพระคาถาจุติจากสวรรค์ชั้นดุสิตลงสู่พระครรภ์พระพุทธมารดา เสกพระคาถาประสูติจากพระครรภ์มารดา เสกพระคาถาเสด็จย่าง 7 ก้าว เสกพระคาถาอาการ 32 เสกพระคาถาบำเพ็ญพระบารมีจนสำเร็จเป็นพระพุทธเจ้า เป็นเวลา 3 วัน

ข. เสกพระคาถาธาตุ 4 เสกพระคาถาอาการ 32 เสกพระคาถาอักขระ 16 เสกพระคาถาหัวใจ 108 หัวใจ อย่างละ 108 จบ เป็นเวลา 3 วัน

ค. เสกพระคาถาชุดคงกระพัน อย่างละ 108 จบ เป็นเวลา 5 วัน

ระยะที่ 2

เสกพระคาถากันปืน เสกพระคาถามหาอุด เสกพระคาถากันวัตถุระเบิด เสกพระคาถาห้ามดิน น้ำ ลม ไฟ เสกพระคาถาผูก เสกพระคาถากัน เป็นเวลา 5 วัน

ระยะที่ 3

เสกพระคาถาแคล้วคลาด เสกพระคาถาศักดิ์สิทธิ์ ไปกลับ เสกพระคาถาแปลงรูปหุ่นพยนต์ เสกพระคาถากำแพงแก้วเพชรเหล็กเจ็ดชั้น เสกพระคาถามงกุฏพระพุทธเจ้า อย่างละ 108 จบ เป็นเวลา 5 วัน

ระยะที่ 4

เสกพระคาถามหานิยม เสกพระคาถามหาเสน่ห์ เสกพระคาถามหาระรวย เสกพระคาถามหาลาภ เสกพระคาถาเลิกรบ เลิกเบียดเบียน อย่างละ 108 จบ เป็นเวลา 5 วัน

ระยะที่ 5

เสกพระคาถารวม เสกพระคาถาผูก อย่างละ 108 จบ เป็นเวลา 4 วัน

รวมเป็นเวลาในการมหาพุทธาภิเษกและปลุกเสกพระคาถาต่างๆ 30 วัน วันละ 3 เวลา คือ 5.00 น. 9.00 น. 21.00 น.

ในการปลุกเสกพระคาถานี้ พระคณาอาจารย์ที่เป็นพระภิกษุต้องแสดงอาบัติทุกครั้งแล้วจึงเข้าปริมณฑลพิธี

อาจารย์ที่เป็นฆราวาสต้องนุ่งขาวห่มขาว สมาทานศีลห้า โดยถือพรหมจรรย์เป็นวัตร อยู่ประจำในบริเวณพิธี และบริเวณวัดตลอดพิธี

เมื่อเสกพระคาถาต่างๆ จบลงในระยะหนึ่งๆ ก็จะทำการพิสูจน์ทดลองคุณ ทดลองฤทธิ์ (ยิง-ฟัน-แทง-เชือด-เฉือน-กรีด-สับ) ต่อหน้าประชาชนผู้ที่สนใจชม

เป็นการอบรมศึกษาวิธีทำจิตให้เข้าถึงคุณพระไปในตัว

การทดลองนี้เป็นการชี้ให้เห็นว่าคุณพระพุทธมีอยู่จริง แม้นท่านจะเสด็จเข้าสู่นิพพานไปแล้วก็ตาม

ถ้าผู้ใดเข้าถึงพระพุทธคุณ เอาพระพุทธคุณเป็นที่พึ่ง พระพุทธคุณก็สามารถเป็นที่พึ่งที่ระลึกและกำจัดภัยแก่ผู้นั้นได้จริง

หลังจากทำการปลุกเสกพระคาถาบรรจุคุณ บรรจุฤทธิ์ ระยะต่างๆ 5 ระยะแล้ว ก็เริ่มทำ "พิธีเสด็จกลับ" โดยพระรุ่นนี้ (ปี 2506)กระทำพิธีเสด็จกลับถึง 2 ครั้ง 2 หนด้วยกัน ตามตำรับ "หลวงปู่ศุข แห่งวัดปากคลองมะขามเฒ่า" เต็มรูปแบบทุกประการ

โดยครั้งที่ 1 ได้นำพระไปอาราธนาทิ้งลงในกลางแม่น้ำเจ้าพระยา ห่างจากหน้าวัดสารอด ประมาณ 20 กว่ากิโลเมตร แล้วบริกรรมพระคาถา เรียกพระให้ "เสด็จกลับ" มาที่ วัดสารอด เขตราชบูรณะ กรุงเทพฯ โดยเริ่มจากการบวงสรวง สร้างศาลเทพารักษ์ คาดด้วยผ้าขาว แล้วจึงอาราธนาพระนำไปทิ้งลงในแม่น้ำเจ้าพระยา โดยเรือชื่อมงคล "กอบลาภ" แล้วให้พระเกจิผู้ทรงคุณ ทรงฤทธิ์ รวมตลอดถึงเกจิฆราวาสต่างๆ เช่น อาจารย์ชุม ฯลฯ เป็นต้น นั่งบริกรรมพระคาถาเรียกพระกลับมาที่วัด ด้วยอำนาจ "พลังจิต" จนพระ "เสด็จกลับ" มาตกที่ศาลเทพารักษ์ วัดสารอด เขตราชบูรณะ กรุงเทพฯ จนหมด จึงเป็นอันเสร็จพิธี

การทำพิธีเสด็จกลับดังกล่าว มีหลักฐานเป็นรูปถ่ายตลอดพิธี และมีประชาชนผู้ที่ได้เห็นเหตุการณ์ในพิธีนี้มากมายนับหมื่นคน ทั้งคราวทำพิธีที่ วัดสารอด และที่สำนักสงฆ์ เกาะสิเหร่ โดยประชาชนผู้ที่ได้เห็นเหตุการณ์ต่างเล่าตรงกันว่า ขณะที่พระกำลัง "เสด็จกลับ" นั้น ตอนที่เห็น เป็นเวลากลางวัน แต่เห็น "สายรุ้ง" พาดผ่านมายังศาลเทพารักษ์อยู่ตลอดเวลา และเป็นเวลานาน และที่เพดานคาดด้วยผ้าขาว เริ่มมีน้ำหยด และผ้าขาวเริ่มหย่อนตัวลงทีละนิดๆ เหมือนมีวัตถุหนักชิ้นเล็กๆ บางอย่าง ตกลงมารวมตัวกันอยู่ตรงกลาง จนผ้าขาวหย่อนตกท้องช้างลงมา ตามน้ำหนักของวัตถุเล็กๆ เหล่านั้น

และยังมีรูปถ่ายที่เป็นหลักฐานในคราวนั้นยืนยันด้วยว่า นอกจากพระเครื่องที่นำไปทำพิธีเสด็จกลับทิ้งลงในแม่น้ำเจ้าพระยา ยังมีประคำ 108 ทั้งเส้นซึ่งก็ "เสด็จกลับ" ตกลงมาด้วยทั้งเส้น ซึ่งเป็นที่น่าอัศจรรย์แก่สายตาผู้อยู่ร่วมในพิธี และผู้สังเกตการณ์ยิ่งนัก

และในครั้งที่สอง ได้ทำ "พิธีเสด็จกลับ" ที่สำนักสงฆ์เกาะสิเหร่ จังหวัดภูเก็ต ด้วยเหตุผลที่ว่า มีผู้ไม่เชื่อว่า พระจะ "เสด็จกลับ" มาได้จริงๆๆ จึงต้องมีการทำ "พิธีเสด็จกลับ" ยืนยันเป็นครั้งที่สอง

โดยเหตุการณ์ดังกล่าวนี้เกิดขึ้นทั้งที่กรุงเทพฯ และภูเก็ต คุณแม่บุญสืบ ไชยคีรี ภรรยาคู่ทุกข์คู่ยากของอาจารย์ชุม กรุณาเล่าให้ฟังว่า หากพระไม่เสด็จกลับมาจริงในเวลานั้นทั้งสองคราว ก็มีการเพ่งเล็งจากฝ่ายกฏหมายบ้านเมืองว่า อาจารย์ชุมแสดงกลโกหกหลอกลวงประชาชน โดยในส่วนของคณาจารย์ ผู้ประกอบพิธีที่เป็นฆราวาส จะถูกคุมขัง รวมไปถึงพระสงฆ์ก็จะถูกนิมนต์ให้สึกด้วย ซึ่งในตอนแรก ตำรวจนับพันนาย ก็มาล้อมบริเวณพิธีให้เต็มกันไปหมด ดังนั้น ถ้าตามเวลาที่อาจารย์ชุมได้กำหนดไว้ หากพระยังไม่ "เสด็จกลับ" มา ท่านจะต้องถูกจับกุมทันที และ หลวงปู่สุภา กนฺตสีโล ก็จะต้องถูกจับสึกทันทีด้วย

ฐานหลอกลวงประชาชน

แต่ก็ไม่มีใครได้จับกุมท่านแต่อย่างใด เพราะพระได้ "เสด็จกลับ" ตกลงมาต่อหน้าต่อตาคนร่วมนับหมื่นในพิธี ผู้ที่เคยทำการปรามาส และหมิ่นประมาท ท่านไว้ก่อนหน้านี้ ก็กลับตัวกลับใจมาขอขมา และขอเป็นลูกศิษย์ในภายหลังกันอย่างมากมาย

พระขุนแผน "พิธีเสด็จกลับ" ปี 2506 รุ่นนี้จึงน่าใช้งานมากๆๆ ครับ องค์นี้เป็น "พิมพ์ขุนแผนในซุ้มเรือนแก้ว" เนื้อสีเทาดำ (นิยมมาก และหายากยิ่งกว่าสีเหลือง) คัดมาสวยๆๆ เป็นพิเศษ หน้าตาชัดเจน สวยสดและงดงามมากๆๆๆ ครับ สภาพเดิมๆ 45 ปี เลี่ยมกันน้ำพิเศษอย่างดี พร้อมที่จะนำไปขึ้นคอแขวนเดี่ยวได้เลย เพราะอำนาจพุทธคุณเด่นและดีมากทุกๆๆ ด้านครับ (แบบครบวงจร หาพระใดที่มีพิธีเสมอเหมือนอย่างนี้ไม่มีอีกแล้วครับ) พระรุ่นนี้กระผมก็ใช้งานอยู่ (ขึ้นคอ) ครับ โดย กระผมมั่นใจในพุทธคุณของพระขุนแผนรุ่นนี้มากๆๆๆ เลยครับ

พุทธคุณจึงแรงมากๆๆๆ

และมีประสบการณ์สูงมาก

จึงเหมาะมากสำหรับผู้ที่อยากให้ตำแหน่งหน้าที่การงานเจริญเติบโตก้าวหน้า หรือ ผู้ที่มีใจใฝ่ทางด้านการเสี่ยงโชคลาภทุกชนิด ควรมีไว้บูชาพกพาติดตัวไว้เป็นอย่างเนืองนิจ ทั้งผู้ที่นิยม และศรัทธา รวมไปถึงผู้นำ นักการปกครอง ผู้บังคับบัญชา หรือ นักบริหารทุกระดับชั้น ข้าราชการทุกตำแหน่ง ทุกประเภทไม่ว่าชั้นผู้ใหญ่ ชั้นผู้น้อย นายทหารทุกเหล่าทัพ (โดยเฉพาะผู้ปฏิบัติภารกิจอยู่ใน 3 จังหวัดชายแดนภาคใต้) ตำรวจ ครูบาอาจารย์ นักพูด นักขาย (ที่ต้องหายอดลูกค้า) นักเจรจา ดารา นักร้อง นักแสดง ผู้ที่ต้องปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นทุกประเภท นักกีฬาทุกประเภท นักทำมาหากินทุกประเภท มนุษย์เงินเดือน ผู้ที่ต้องแข่งขันกับผู้อื่น ไม่ว่าทั้งโดยตรง หรือโดยอ้อม พ่อค้า แม่ค้า ประชาชนทั่วไป ก็ไม่ควรพลาดเช่นกัน ควรมีไว้บูชาเป็นอย่างยิ่ง

พุทธคุณแรงเกินราคา คุ้มค่ามากๆๆๆ กับความปลอดภัยในชีวิต ร่างกาย ทรัพย์สิน การมีชื่อเสียง ตำแหน่งที่สูงขึ้น การมีโชคลาภขั้นสูง มหาเสน่ห์ มหานิยมที่รุนแรงต่อเพศตรงข้าม การชนะเหนือคู่แข่งขันทั้งหลาย ฯลฯ เป็นต้น

เมื่อเทียบกับเงินเพียงน้อยนิดที่ท่านเสียไปแต่ก็ยังสามารถหาใหม่ได้ แต่ความปลอดภัยในชีวิต ร่างกาย ทรัพย์สิน การมีชื่อเสียง ตำแหน่งที่สูงขึ้น การมีโชคลาภขั้นสูง มหาเสน่ห์ มหานิยมที่รุนแรงต่อเพศตรงข้าม การชนะเหนือคู่แข่งขันทั้งหลาย นี้สิครับที่หาได้ยากยิ่งกว่า โอกาสมาถึงแล้วน่ะครับ อย่าปล่อยให้หลุดมือไปน่ะครับ เสียดายแทน และยังเป็นการเพิ่มคุณภาพชีวิตให้สูงขึ้นมากกว่าเดิมที่เคยเป็นอยู่ด้วย

阿贊仲的頭幫坤平此批稱作「彭帖你密」，泰文意思是「天神交付、天神賜予」的一批粉牌之意；這批佛牌是阿贊仲猜吉力在與坤平通靈後製造的第一批佛牌，這批佛牌也令他一夜成名變成泰國傳奇阿贊，為阿贊一生中法會最大型、最轟動及被喻為最靈驗的聖物。

根據當時和打公在夢中說出，去泰國西部把其真身骨灰挖出，加上二千多種具有神奇力量的經灰、花粉、泥土，一天之內到108間廟拿回廟中聖土，大量老牌牌碎等，製成四種法相佛牌後，請坤平的師父高僧和打公及坤平將軍真身二位靈體一同作連續四星期加持:

第一星期的7天是連續加持關於「空卡潘」及「刀槍不入、不能傷害」

第二星期的7天是連續加持關於「人緣、愛情」

第三星期的7天是連續加持關於「閃避一切不如意」

第四星期的7天是加持關於「財富、好運氣」

當時開光請了超過百位當代道行修為最高的白衣大師及泰南的一眾高僧，加上和打公及坤平真身一同前來加持。開光期間有一靈蛇出現，直至開光完畢靈蛇自行離去。

阿贊仲說過這批牌每一尊內都有一位神靈，幫助佩帶人一切事項，如有任何願望及問題，可拿著佛牌持咒，直到天神入夢將答案告知及問題解決為止。佛牌亦有神奇護身功效。

這面阿贊仲2497年帕彭帖你密大模坤平佛牌加持力非常圓滿，而且是全功能，師父當年曾向弟子們說過人緣方面效果亦很顯著，有讓天敵化友的功效，師父為証明這期佛牌的人緣功效，將部份佛牌泡進草藥油裡，加持之後再塗在貓和老鼠的身上，把這兩支天敵放在一個籠里，結果貓並沒有把老鼠吃了，因而後來有了貓愛老鼠人緣油，其實主要的力量皆是來自這一塊牌。

This is a very fine amulet piece, it was incantation and bless with Good powerful magic.